• 經營蒙福的婚姻——丈夫的職責

    2016-08-20 19:32:48   阅读:12844次   作者:冯喜聆   来源:冯喜聆

    一個蒙福的婚姻,包括建造和經營兩個部分。好比一個生命,即使先天不足,通過後天的努力,還是可以擁有健康,享受生命。經營蒙福的婚姻就是後天努力的部分。只要照著ag国际馆原則來經營,假以時日,就必能享有神所賜的美滿婚姻。在詩篇中詩人描述了他經曆神後的認識:『你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。』(詩16:11)那麽,如何照著ag国际馆原則來經營婚姻呢?

    首先我们来谈丈夫在婚姻中的角色。聖經非常清楚地指示,丈夫要做妻子的头。对此很多人存有疑问。为什么必须让丈夫做头?夫妻是平等的,凡事商量着办不好么?事实上,只要有两个人,就存在着管理的机制。越大的事工,越需要有领袖,否则只会群龙无首、一事无成。婚姻的好坏不只影响夫妻二人,对子孙、社会都有极其深远的影响,最终且要在神面前交帐,怎能没有领袖?

    有些家庭,太太似乎更能幹,丈夫也樂意把領導權拱手相讓。但是,一個人的聰明程度、能幹與否,並非做領袖的必要條件。拿備得人民愛戴的美國總統裏根而言,他既非天才,亦無傲人的學曆。然而他成功地領導了各行各業的天才,成績卓著。那麽,什麽才是一個好領袖必備的條件呢?至少當具備以下三項:

    領袖的資格:

    第一,要有權柄。在職場上,常有人覺得老板能力並不如自己,但他坐在老板的位置,就要聽命于他。這就是領袖的權柄。這個權柄,通常由更高級別的領袖來授權。同理,天父早已授權給丈夫,要他做妻子的頭。早在夏娃被造之前,神就說亞當一個人獨居不好,要造一個配偶幫助他(創2:18)。可見,在神創造夏娃之前已決定亞當是領袖。也就是說在夏娃的諸般恩賜才華中,神沒有給夏娃領導丈夫的恩賜。

    第二,領袖應當要有高瞻遠慮的見識與勇氣來帶領團隊走向蒙福之地,及堅忍不拔的毅力克服困難直達目的。耶稣降世爲人,率領我們出死入生,走向永遠的福樂。作爲全能的神,耶稣願意以一個無助嬰兒的樣子降世爲人,需要何等的勇氣。耶稣忍受了淩辱唾棄、與十字架的苦刑,完成了救贖的使命,是何等的堅忍不拔。

    第三,領袖應當要有以德服人的品質。耶稣基督不僅十架舍己,祂還謙卑到爲門徒洗腳,成爲仆人領袖的最佳榜樣。正是這無條件舍命的愛,兩千余年來,曆久彌新地吸引著無數聖徒的心;並激勵他們前仆後繼、心甘情願地舍棄一切跟隨耶稣,把福音傳遍世界。抛頭顱、灑熱血都在所不惜。

    弟兄們,信實的神既把責任交付給了作爲丈夫的你,就必然賜你能力完成這一神聖的使命。神設立婚姻的目的是夫妻二人在身、心、靈合一的基礎上,完成榮神益人的使命。可惜有些夫妻互相看對方不順眼,彼此挑剔傷害;也有的索性各自爲政,互不幹涉。這樣的婚姻不但自己虛空,也不可能榮神益人。那麽夫妻在追求身心靈合一的基礎上,丈夫有哪些責任呢?

    第一部分,舍己地愛妻子

    神教導我們,“你們做丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,爲教會舍己。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子。愛妻子,便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總要保養顧惜,正像基督待教會一樣。”(弗5:25-28)

    保養她

    一個負責任的丈夫,必會供應和保護他的妻子,正如神供應保護他的孩子一樣。有些丈夫常抱怨妻子購物欲太強。一方面,丈夫應學習包容接納的功課,如果錢能換來家庭的和睦、妻子的愉快,是值得的。另一方面,妻子也要學習智慧地運用金錢,量入爲出、積蓄不備之需,使自己花錢的方式贏得丈夫的信任。

    除了物質的層次,丈夫還要維護妻子的尊嚴。很多反映歐洲文化的影片,在公衆場合,有人對一位夫人口出不敬,丈夫挺身而出,要求道歉;甚至不惜與之決鬥、來維護妻子的尊嚴。這樣的丈夫,焉能不換回妻子的衷心愛戴?丈夫若爲了保護妻子的尊嚴,連命都可以舍了,他又怎麽可能在言語行爲上欺負妻子、羞辱妻子呢?

    我觀察到一個很讓人痛心的現象,有些女人聚在一起,話題往往是抱怨丈夫如何不好。這種公開羞辱自己配偶的行爲是很愚昧的。二人既然在婚姻裏成爲一體,羞辱對方就是在羞辱自己。批評指責,只會拆毀;鼓勵贊揚,方爲建造。我們有什麽不滿苦毒,帶到神面前,求神安慰。而不要憑血氣、隨意發泄,傷人害己。

    顧惜她

    女人敏感、細致,這是神造她時賦予的特性。正是這些特性,使一個家溫暖而有情趣。因此常話說,沒有女主人的家不像個家。有的丈夫會抱怨妻子太麻煩、難以相處;但換一個角度,這些委婉、“麻煩”何嘗不是她的優點?設想一個社交場合,丈夫說話直率、得罪旁人;妻子來打圓場、潤滑一下,緊張的氣氛頓時緩和。神造男造女,本就不同。我們應當欣賞對方的不同,而不是強求對方改得和自己一樣。

    顧惜妻子,首先要了解她,清楚她的需要。愛默生說過,被了解,是心靈最大的滿足。丈夫要願意花時間傾聽妻子的心聲、陪伴她,在你們的親密關系上投注精力心血。在了解的基礎上,向心心相印、情投意合努力。這是心靈合一的基礎,是合神心意的投資。

    我曾經輔導過一個姊妹,她生老大期間,先生天天在實驗室忙到十點、十一點才回家,兩人很多爭吵。經過勸和,兩人好了。這位姊妹生老二時,我去探望她,發現她先生還是很晚回來,但姊妹一點怨氣都沒有。原來每晚先生回來前,她先把孩子哄睡著。先生回來後兩人總要一起坐在沙發上講講話,把一天的感受好好交流過才休息。因著充分的交流,兩人能彼此體諒,心情愉快,一家人其樂融融。他們稱之爲寶貴的“沙發時間”。夫妻花時間聽對方的心聲,彼此傾心吐意地交流,是很好的增進感情的方式。

    幫助她完成心願

    顧惜妻子,其次要幫助她完成責任。比如孩子小、家務繁忙時,幫太太一把,讓她感受到愛和支持,而不是孤軍作戰,對婚姻和諧大爲有益。太太有什麽夢想心願,先生若能盡力支持鼓勵,助她成功;並與她共慶完成的喜樂;太太怎會不全心支持先生的夢想心願,與他同喜同悲?在這一基礎上,夫妻二人一步步從情投意合、到靈犀相通、最終琴瑟和鳴地完成神所交托的使命,多麽美好!

    但這裏要講一個負面的例子提醒做丈夫的。一位先生終于讀完學位、找到了好工作;太太想輪到她完成先前中斷的學業了。先生很支持,只是當地沒有合適的學校,先生就獨自帶著小孩,讓太太一人去外洲讀書。一家人只有節日才能團聚。這麽聚少離多地熬了幾年,好不容易快畢業了。先生孩子正在歡喜盼望的時候,卻得到太太消息。這些年有個同學一直幫她、對她好,他們一起在某城找到工作,要開始新生活了。最終勞燕分飛,令人歎息。這個例子告訴我們,幫忙要有智慧、要在ag国际馆心意中才蒙福。神早就說過夫妻連分房都不可隨便(林前7:5),怎可分開這麽久?所以不論動機多麽聖潔高尚,都不要走在ag国际馆心意之外。

    珍惜她

    女人像一件精致易碎的藝術品,需要多欣賞,少批評。真誠的欣賞贊美是愛情最好的滋養,而且還無需任何花費。保羅說:娶了妻…要想怎樣叫妻子喜悅(林前7:34)。但願作丈夫的都能靠主不說批評責備的話,多說贊美的話,讓你們的愛情永不褪色。

    第二部分,做好領袖

    如聖經所言,丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头…为教会舍己(弗5:23)丈夫需尽的另一个重要职责,是做好家里的领袖。

    一個領袖的責任是帶領你的家走向長久蒙福之地。所以領袖必須要有一個有長遠意義、家人都樂意追求的目標,然後領導家人朝著這個方向努力。

    確定目標後的第二步,丈夫要知人善用、揚長避短。一個好領導,定會盡量發揮員工的長處,避免短處,這樣大家不但做得輕松愉快,還能收到事半功倍之效。同樣丈夫也要清楚妻子的優缺點、並幫助她發揮強項、避免弱項。如此行,妻子做得開心、成功,正可反映丈夫領導的成功。

    幫助妻子避開短處,是個艱難的功課,需要很多的包容、無條件的接納。我們華人,比較吝于贊美,看不順眼就批評抱怨,滿足了自己一時的口舌之快,但不僅于事無補,還傷害了感情。這一點,我的女婿做得非常出色。我女兒有許多才華,但不擅煮飯、做家務。她結婚後我很擔心這個缺點會影響她的婚姻生活。與女兒女婿相處時,我仔細觀察,十年來,發現他們感情很甜蜜和諧,女兒對丈夫敬愛有加。這全歸功于女婿的領導力,他不但接受了妻子的短處,還鼓勵她發揮長項。這樣做的結果,是完全贏得女兒的心,夫妻互敬互愛,一家人幸福快樂。

    世上哪裏有完美的人?我們自己不也是許多毛病的罪人麽?如果夫妻只盯著配偶的缺點,批評指責逼著對方改,勢必吵得水火不容。而當你改變心態,接受包容時,就是向著正面的方向努力,最終一定能收獲愛情和幸福。

    有些丈夫說,不是要知人善用嗎?好,我認爲太太更有管理才能,我放手讓她管理這個家、讓她做領導,可以嗎?當然可以,但你要牢記,責任仍然是你負。就如起初夏娃第一個吃了禁果,但在神眼裏,是亞當犯了罪,亞當負全責。因此,即使妻子在家發號司令,操持一切;丈夫仍然要洞察全局,不能做不操心的甩手掌櫃。遇到妻子不能應付的局面,或妻子挂萬漏一之處,丈夫仍當挺身而出,才能使這個家運作順暢。這樣才是有智慧、能放能收的領袖。

    第三点,做领袖,就要承担责任。好比孩子打破了邻居的玻璃,赔钱的一定是家长。同理,丈夫也要为太太的错误、债务等负责。聖經说到妻子许愿的例子,太太许诺奉献五千块钱,丈夫在旁边听到了不表示反对,就是默认了。如果丈夫当时表示反对,那么太太的许诺就算作无效(民30:7-8)。

    承擔責任還有一個方面,即主動尋求和睦。耶稣在我們還是罪人、拒不認他的時候,道成肉身主動來尋找人,並付了生命的代價使我們與神和好,做出了最好的榜樣。鼓勵所有的弟兄們,在家裏有矛盾的時候,也能靠著主邁出這一步,謙卑自己、主動示好、結束爭吵或冷戰。合神心意的家庭,充滿了愛和饒恕,而不是處處講理、事事要分個誰對誰錯。其實很多時候,就像中國古話說的,吃虧是便宜。嘴巴太厲害、咄咄逼人,表面上似乎占了優勢,但別人避之唯恐不及,感情都傷了,實在得不償失。家是講愛、而不是講理的地方。我們每個人真正渴望的,是配偶無條件的愛;即使自己做得不對、不好,配偶仍然願意包容、接受我們,既往不咎地愛我們。將心比心,我們就不要得理不饒人;何況很多事情,沒有絕對的是非對錯,爲爭個無謂的對錯傷了和氣,更不值得。

    第四點,做領袖的,必需掌好舵。家像一只船,面對人生的風浪,是隨波逐流呢;還是做中流砥柱,堅守信念,並且不屈不撓,一定要到達目的地?希望弟兄們都能靠主剛強,做到後者。這不是一件容易的事,需要鋼鐵般的意志。兩千年前,耶稣明知會受苦受死,仍定意去耶路撒冷,就爲我們樹立了最好的榜樣:做對的事,而非容易的事。神也的確給弟兄們這樣的意志,是姊妹們缺少的。有話說:女人似水。水的特質是放在方的容器裏是方的,圓的容器裏就變圓,具很大的可塑性;水總往低處流;女人易變,傾向妥協、尋找容易的途徑。弟兄們擇善固執,掌好舵,是姐妹們應當欣賞、順服的。

    有一个很好的見證。一位来自国内的王弟兄,来美后娶了个台湾姑娘,两人生了两个小孩,过着富足和美的中产阶级的生活。王弟兄的父亲是传道人,文革中吃了很多苦,王弟兄出国时下定决心不再回去了。然而有一天,ag国际馆呼召临到,要王弟兄回国去传福音。再工作一年,王弟兄就可以拿到公司给老员工的优厚报酬,但他说神没有让他拖延。王弟兄变卖了一切、一家人回国,连去哪里、到底做什么都不清楚。前六个月,太太、孩子很不习惯,很多埋怨。王弟兄坚持下来。六个月后,神开了一扇门,王弟兄有了用武之地,带领、帮助了许多人信主。他的坚韧不拔得到了家人的理解和敬重。孩子们写信给美国的朋友说,从父亲身上,他们明白了什么是道成肉身。相信王弟兄的生命見證,可以深远影响两个孩子的信心之旅,这也是为神做大丈夫的最好诠释。

    總結

    丈夫的角色很简单明了,一是舍己地爱妻子,包括保養她、顧惜她;二是在爱她的基础上,领导妻子及全家。包括要有清楚的目标、知人善用、承担责任、在人生的风浪中掌稳舵、带领一家坚忍不移地走向永远的幸福美满。

    丈夫若這樣照ag国际馆心意做領袖,妻子的反應會如何呢?雅歌中描述了如下畫面:

    “我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味,覺得甘甜。他帶我入筵宴所,以愛爲旗在我以上。”(歌2:3)

    在妻子的心目中,丈夫像蘋果樹,會開花結果,又漂亮又實用,在林子中得天獨厚、別具一格。妻子歡歡喜喜地在他蔭下休息,有安全感;享受他甜美的果實,得飽足。在公衆場合時,“以愛爲旗在我以上”,表明所有人都看出這個太太被丈夫的愛滋潤,有愛情有尊榮。何其美好的景象!這樣的丈夫滿足了太太的所有需求,有夫如此,夫複何求?

    丈夫們,你們是神指派的領袖。盡上你們的職責,必能換回妻子至死不渝的忠誠和愛戴。這就是合神心意的婚姻了。它將祝福你,給你人生最大的滿足和成功。