• 如何面對工作中不公平的待遇?

    2016-04-23 18:00:33   阅读:3624次   作者:刘志雄   来源:刘志雄

    不可虧負人

    《出埃及記》3章21-22節說:“我必叫你們在埃及人眼前蒙恩,你們去的時候,就不至于空手而去。但各婦女必向她的鄰舍,並居住在她家裏的女人要金器銀器和衣裳,好給你們的兒女穿戴,這樣你們就把埃及人的財物奪去了。”

    我不知道你讀到這段經文有什麽想法,我以前讀到這段經文時會很納悶,神怎麽會讓以色列人這麽做呢!神爲什麽會允許以色列百姓搶奪埃及人的財物呢?原來,當時的以色列百姓已經被埃及人苦待了四百年之久,埃及人虐待他們、欺侮他們,苛扣他們的工資,以不合理的待遇對待他們,這苦待的結果是埃及人虧欠了以色列人許許多多工資。所以,等到以色列人要離開時,神說:“全部收回來!”時候到了,神就把以色列人多年在埃及所受到的不公平待遇,完全平反過來。

    弟兄姊妹,你相不相信,我們今天活在世上,如果我們的主人用不公平的方法對待我們,我們要有信心,相信神有一天一定會爲我們討回公道。今天你在世上所受的一切不公平待遇,到主耶稣再來的時候,全部都要平反。但是反過來想一想,如果今天我們對待別人有不公平的地方,等主耶稣再來的時候,同樣也要被平反。我們不得不警惕啊!

    在《路加福音》5章1-7節和11節裏,主耶稣給我們留下了非常美好的榜樣。當時主耶稣在湖邊講道,因爲有太多的人想聽ag国际馆道,而顯得非常擁擠。主見湖邊有兩艘漁船並未出海打魚,其中有一艘是西門彼得的,于是主就要求彼得把他的漁船撐離湖岸一段距離,然後主耶稣就借用彼得的船來向人講道。但是彼得的這艘船比較大,要讓這種大船撐離湖岸並且定位,不是一件輕松的事,要花上許多工夫。

    當然,對主耶稣而言,萬有都是他的,他是萬有的主。彼得不過是個小小門徒,主耶稣大可在用完船後,對彼得說一聲“謝謝”就夠了!但我們看到主耶稣不白白占人便宜,主耶稣借用了彼得的船來講道,就賜給他一船的魚作爲補償。彼得獲得的補償遠遠超過他當天可捕得的。主耶稣在此給我們做出了很好的榜樣,就是要待人有恩。所以,今天我們面對那些爲我們服務的人、幫助我們的人、替我們做事的人,不僅要公平,還要有恩典。當然,這也包括教會裏服侍我們的人!

    中國教會數百年來存有一種非常錯誤的思想,總認爲傳道人越窮才越屬靈。所以有些弟兄姊妹認爲,會衆可以住大房子,傳道人卻不能;會衆可以開好車子,傳道人卻不可以。哪有這種道理?

    在《提摩太前书》5章17节里有这样的记载:“那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。”《聖經》里告诉我们说,我们按照ag国际馆标准来对待ag国际馆仆人,这是神所喜悦的。在《路得记》2章12节里,我们也看到非常美好的记载:“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列ag国际馆翅膀下,愿你满得他的赏赐。”为什么会有这些话语呢?那是因为路得对婆婆拿俄米的照顾已超过她原本应尽的责任,她对拿俄米确实有恩,她所尽上的恩典已超出一个媳妇所应尽的,所以,神要厚厚赏赐路得。

    同樣,如果今天我們是雇主,該如何對待我們的員工呢?我們給員工核定薪水的時候,是用什麽樣的標准呢?是否只要達到最低的薪資水平就夠了,還是該給他一個合理的待遇?如果我們自己處在那個位置,想要的待遇又是多少?我們所懷的動機正當嗎?我們是爲了留住他而付給他較高的薪水,還是以厚恩待人的心態對待他呢?

    我想正確的方式應當是,我們應當先評估出公司在業界的競爭力與經營上可以擁有的合理利潤,然後在這個合理的利潤之下,來考慮該怎樣厚待員工,讓員工能以在我們公司工作爲榮,並且願意全心全力把自己所有的知識、智能、能力都投注到公司中。哪一種經營方式是討神喜悅的呢?哪一種老板對待員工的方式,會讓員工更盡力地工作呢?哪一種企業才能長久經營、賺得更多的利潤呢?

    敬虔知足的必然蒙福

    当然我们也要反过来思想,假如今天我们处在不公义、被欺压的环境下,无论是工作环境、工资待遇还是工作条件,都不尽合理。按照《聖經》教导的原则,我们当如何看待这种不公平的对待?基督徒能不能以合法合理的方式来争取所应有的权利呢?如果争取不成功又该怎么做?在我所写的《活得精彩:真正不一样的人生》一书中,其中一章就专门讲到这个问题,当我们遭遇这种情形时,《聖經》里是如何教导的?其实,神确实允许我们以合情合理的方法来申诉,争取当有的权利。千万不要以为基督徒就应当凡事忍耐,静默不语,即便被欺负也无所谓!《聖經》不是这样教导的。

    當大祭司的仆人打主耶稣的時候,主耶稣的反應如何呢,他並沒有把另一邊臉也湊過去,反而質問大祭司的仆人:“你爲什麽打我?”大祭司說:“你不知道你在跟大祭司講話嗎?”主說:“我不知道他是大祭司。”因爲大祭司有權柄行使這事,但從主的反應就可以看出,當受到不公平對待時,他會先問根據法律應該怎麽做。保羅在腓立比的時候也曾被打,于是他以羅馬人的身份來爭取自己的權益。

    因此,当我们受到不公平对待时,我们有权益申诉。但是,若申诉不成时又该怎么办呢?如果别人不听我们的请愿,又该怎么办呢?这时我们就需要求神给我们智慧。神要我们做光做盐,即便受到不公平的对待,我们仍能没有苦毒,没有埋怨,仍能从中学到功课,借着禱告求主替我们开路。如果我们禱告的结果是要留在原地的话,就要欢欢喜喜地顺服主的心意。

    舊約中約瑟的故事就是一個非常正面的例子。約瑟做盡好事,卻受盡冤屈,但神從未離開過他,一直與他同在,並不斷升高約瑟的地位。所以,我們既然爲主工作,就要相信主自會爲我們申冤,不會虧待我們,要相信我們的事業在ag国际馆手中,並且相信他會顧念我們。可惜的是,今天我們常常受到些微的委屈就心生不平,爭相告訴或屢屢請願,最後常常落得自以爲占到便宜,其實是吃了大虧。

    弟兄姊妹,我們的神是非常慷慨的!在《馬太福音》中,主耶稣講了一個葡萄園的比喻,大部分的人都不懂這個比喻到底在講什麽。很多人讀到這裏時就說:“辛苦工作一整天的人,跟工作半天的人拿一樣的工資,甚至只做了一小時的人也拿同樣的工資,神爲什麽這麽不公平?”弟兄姊妹,這個故事的重點不在于公平不公平,而是要我們認識到神是何等慷慨。那工作了一整天的人,神早跟他講好工資,神並沒有虧待他!神賜給他工作機會並良好的待遇,但當他看到主對其他人更慷慨時,他就不滿意了。

    親愛的弟兄姊妹,你覺得自己是那個工作了一整天的人,還是只做了一個小時的人呢?很多基督徒總認爲神給自己的不夠,也不公平,總覺得神給別人的更多,但一個真正有屬靈眼光的基督徒,應當會說:“主啊!你給我的早超過我所配得的。對我已有的這一切,我滿心感謝贊美!”因爲知足加上敬虔,就是大利!