• 看別人比自己強

    2016-04-23 16:50:57   阅读:5699次   作者:李乘   来源:KYHS整理

    經文:腓2:3

      引言:

      曹丕曾经说:“文人相轻,自古而然。”意思是文人之间互相看不起,也就是秀才看不起秀才。人总是看自己比别人强,或者嫉妒比自己强的人,这是人的本性,是人类堕落之后的本性。看別人比自己強是谦卑的记号,是谦卑的商标。要叫一个人看別人比自己強,实际上比登天还难。有人问一位在教会事奉了几十年的老信徒,哪一样是在基督徒的美德当中最难的呢?他说,腓立比书2章3节“存心谦卑,各人看別人比自己強”这一件事顶难。即使是许多的圣徒或ag国际馆仆人也是这样,总是以为自己最圣洁,或是以为自己所传的信息最好、最合乎真理。看別人比自己強既然是那么难,我们又如何突破这件在基督徒看来也是顶难的事呢?

      一.看自己的短處,看別人的長處

      有一個人洋洋得意地對朋友說,他剛才一下子戰勝了三個世界冠軍。朋友驚訝地看著他,按照他的實力,這恐怕不可能。他一副不屑地撇了撇嘴說:“我和象棋冠軍比賽遊泳,他被我甩了一大截。我和遊泳冠軍比賽騎馬,一圈沒跑完,他就從馬上摔了下來。後來我和賽馬冠軍比賽下象棋,結果他輸得很慘。你說我是不是戰勝了三個世界冠軍?”從某一個角度來看,這個人很有智慧,他用自己的相對長處戰勝了三個不同項目的世界冠軍。可是我們很清楚,這樣的勝利只是自欺欺人而已;如果他和那三個人比他們的強項,結果恐怕是讓人慘不忍睹。對于這個人來說,和象棋冠軍下棋輸了,和遊泳冠軍比遊泳輸了,和賽馬冠軍比騎馬輸了,這是最正常的結果。相信到最後他不是嫉妒那三位世界冠軍,就是看到三位世界冠軍比自己強。

      使徒行传18章24节讲到有一个名叫亚波罗的人,非常有学问,最能讲解聖經。然后在哥林多前书的3章,保罗就哥林多教会当中纷争结党的事作了一番教导,当时有人说自己属保罗,有人说自己属亚波罗。保罗说亚波罗和保罗都不算什么,他们只是做一些前期工作,成就的工作在ag国际馆手中。保罗正是看到亚波罗比自己更有講道的恩赐,看到一切成就在乎上帝,因此他并不在意是自己建立了哥林多教会以及自己在传福音的恩赐上比亚波罗强。这样,他在面对哥林多教会的纷争时,就单单把眼目定睛在ag国际馆身上,而不是人的身上,这对平息教会的纷争有利无害。而亚波罗也是这样,他虽然很有学问,但他却非常虚心。他知道一个人所知道的必然是有限的。所以尽管他很能讲解聖經,但他非常乐意在一对以制造帐篷为生的夫妇那里受教,并且是登门受教。他知道自己只晓得施洗约翰的信息,对全面福音真理认识不够全面,因此,他所传讲的也就不是“全备”之福音。这一点“不足”被一对细心的夫妇发现。于是,亚波罗便十分虚心地接受这对“义工”夫妇的教导,尽管论学识和才干他们远远不能与亚波罗相比。“虚心使人进步”,亚波罗从他们的指教中长进了,从“详细”知道进一步到“更加详细”知道!从此,他内心升腾起新的动力和勇气。亚波罗正是知道自己对全面福音真理认识不够全面,这是他的短处,他看到了。同时,他也看到亚居拉、百基拉夫妇知道他所不知道的,即使他们在许多方面不能和他相比。只有一个谦卑的人,才会静下心来思想自己的短处;只有一个谦卑的人,才会静下心来思想别人的长处;也只有一个谦卑的人,才会欣赏和使用他人的长处。

      在工作當中,在婚姻當中,在教會的服事當中,我們同樣需要看到自己的短處以及他人的長處。一個成功的老板,他自己可能有許多東西不精,但是他有眼光發現那些在各方面有才能的人爲他所用;一段美滿的婚姻,夫妻雙方不可能是十全十美的,甚至有著許多的不同,但是他們可以看到對方的優點和自己的不足,以求最好的配搭;一個複興的教會,上帝給每個弟兄姊妹的恩賜各不相同,真正地各司其職,教會的發展就變得有條不紊。

      有一個秀才坐渡船過河,船剛離開河岸,秀才看到船上的竹篙,就問擺渡的船工:“你會吹笛嗎?”“我哪會吹笛呢,只會擺弄撐船的竹篙。”船工笑嘻嘻地說。“連笛都不會吹,你這生命的意義也就失去了百分之十。”秀才以一種戲谑的口吻說道。船工只顧撐船,默不作聲。秀才看到船上的纜繩,又煞有介事地問船工:“你會撫琴嗎?”“我也不會撫琴,只會鼓搗船上的纜繩。”船工仍然笑眯眯地說。“連琴也不會撫,你這生命的意義也就失去了百分之二十。”秀才以一種輕蔑的口氣說道。船工全力擺渡,低頭不語。秀才看到不遠處的葦叢間驚飛的野鴨,隨口吟詠起王勃的名句,又不屑一顧地問船工:“你會作詩嗎?”“我更不會作詩了,只是每天的鞋子倒是挺濕的。”船工樂哈哈地說。“連詩也不會作,你這生命的意義也就失去了百分之三十。”秀才以一種嘲諷的腔調說道。說著說著船就到了河心。就在這時,大雨謗沱,河流湧起巨濤狂浪,眼看就要翻船了。竭盡全力也無力回天的船工,急忙問秀才:“你會遊泳嗎?”“我……我不會……”秀才不禁大驚失色。“連遊泳也不會,你生命的意義看來就要失去百分之百了。”船工以一種愛莫能助、萬般無奈的語調說道。話音未落,渡船已被大浪掀翻。自然,遊上岸的只有船工一人。

      有道是,扁擔、弓箭各有所長。每座山有每座山的風景,每個人更有每個人的長處。在現實生活中,萬萬不可狂妄自大、目中無人,更不能以狹隘的心胸和目光隨意把別人看“扁”。常言道“三人行必有我師”。從古到今,凡是有能有耐的強者,無不是以“學生”的身份爲人處世的。無數經驗和教訓證明,只有知己知彼、一分爲二地對待自己和別人,才有可能取長補短,不斷地完善自己的思想品質和生存技能,在山高水長的人生之路上有所作爲。身爲基督徒,我們要有智慧看到自己的短處,看到別人的長處。因爲只有這樣,我們才不會永遠活在自我裏面,才能逐漸活出一個謙卑的人生。

      二.看自己的所缺,看別人的所有

      哥林多前书12:17,21,“若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?”“眼不能对手说:‘我用不着你;’头也不能对脚说:‘我用不着你。’”这经文说的是哥林多教会当中有关属灵恩赐的问题,同时又和我们今天所讲的主题密切相关。眼、耳、手、头、脚,他们有各自的功能,这些功能各不相同,而且必须联络才能成为一个健全的身体。有一个小女孩弄到许多颜色的珠子,她把它们用一根线穿成珠链挂在脖子上。她走在路上,珠子在阳光下闪闪发光,过路的人啧啧称赞,珠子听见,引以为豪,就骄傲地对线说:“灰色的线!你若不是为我使用,你有什么用呢?谁给你这样装饰呀!”线开始发怒抱屈,后来线断了,珠子全都散落,满地乱滚,被扫到垃圾箱中,变成肮脏不堪的东西。这时,风从小路来,对散乱在垃圾中的珠子说:“不能自吹自擂阿!要知道谁少了谁是不能生存,花没有枝子要死,鹿没有水也要死,船没有桨就要撞在石头上碰得粉碎,别认为自己各方面都比别人好,用不着别人!”当一个人能够看到自己某些方面的缺乏,并且看到别人在相应方面的富足时,想必能看別人比自己強了。不过在这样的情况下,许多人选择了嫉妒,生出了苦毒,看别人比自己可恨。“心中安静是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂”,就算别人不来找你麻烦,你自己也已经被嫉妒的心烂了骨髓。从一个极端来说,如果这个世界只有你一个人,你也有非常多的才能,这有什么用呢?你能活下去吗?你的人生还有意义吗?我们活在这个世界上,不能也不可能是独行侠,即使是“猪孩”也是女人生的,同时他要靠着猪得以存活。

      “看自己所缺,看别人所有”,目的并不是让我们越来越自卑,越来越不满足。因为这里的“缺”和“有”并不是指着物质层面而言,而是包括一个人为人处世的经验、知识以及技能等方面。马云原本是一名英语老师,他没有电子商务方面的知识和技术。正因为他意识到自己在这方面的所缺,所以当他发现电子商务的商机之后,他就结识许多外贸人士、网络专家以及技术人员等。他非常尊重这些人,以至于后来他成为了一个成功的创业者。耶稣在世传道的时候最缺的是时间,祂在世传道只有短短的三年半。祂深知这点,所以他先是花许多的时间向上帝禱告,然后拣选了十二使徒,按着他们的恩赐教导和使用他们,最后给他们颁布大使命。耶稣实在是谦卑的典范,祂拣选了这些人,就不看他们卑微的出身和人性的愚拙,给他们委以重任。

      有一位牧師,他經常到監獄傳福音,有一個曾經無惡不作的罪犯在他的一場監獄布道中信了主,成了主內弟兄。因爲是初信,這位弟兄火爆的脾氣還沒有改過來,常常會發火。有一次,弟兄開車送教會的長老到外地去探訪一位長輩。在半路,後面有一輛車違規超車,弟兄來了個急刹車,長老的額頭碰到前面,一下就起了個大包。這位弟兄一下子火了,加大油門硬要追上那輛車討個說法。教會長老說:“我沒事,算了,我們車上還有教會的標志呢,你這樣做對教會形象不好!”弟兄不聽,硬是追停了那輛車,把車上的人拖下來罵了一頓。長老歎著氣說:“儒子難教啊,只有交給耶稣來調教了。”過了一段時間,這位弟兄跟著牧師到一所關押重犯的監獄布道。牧師慷慨陳詞:“‘若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。’耶稣愛你!”那些犯人坐在椅子上,手靠著頭,翹著二郞腿,中間有人說:“耶稣只愛你牧師,不愛我們啊,我們是罪犯,壞事做盡。你是牧師,耶稣當然愛你啦!”這個時候,弟兄奪過牧師手中的話筒,站在大家面前說:“兄弟們,我曾經比大家更加罪大惡極,大家幹過的,我都幹過!但是我深深地知道,耶稣愛我!”聽了這話之後,這些人把手和腳都放了下來,認真地聽著。

      我們再一次提到婚姻雙方,弟兄姊妹,夫妻雙方存在不同好還是不好?告訴大家一個事實,世界上沒有任何兩個人相同,更不要說性格一致了。有一本書叫《男女大不同》,闡述了男人和女人之間存在非常多不同的地方,也正是這些不同成就了婚姻的美好和穩固。有人說,“如果婚姻中一方是急性子,另一方是慢性子,這急性子就是油門,慢性子就是刹車,油門和刹車保證了一輛汽車有一個穩定的行駛。”“男女搭配,幹活不累”其實不是一句笑談,個人認爲它簡直就是一句真理。男人男人的目光範圍是30度、目標性強,女人範圍幾乎達到180度、兼顧四圍,男女搭配就使得上下左右齊全,無一遺漏;男人理性,女人感性,理性和感性結合會使得人們對一件事認識得更加徹底……當然,和我們先前提到的長短處類似,在教會當中,有些牧師講道非常好,卻是不能唱歌,這時他就可以安排一位不一定會講道,但歌唱得非常好的人來帶領詩歌。

      三.看自己的舊人,看別人的新人

      人們經常以過去的眼光看一個人,這樣就常常導致人們看走了眼。關于這一點,我非常欣賞馮鞏在2013年春晚所說的幾句話:“葉詩文十年前還在幼兒園呢,現在奧運會奪金牌了;山東大衣哥十年前種莊稼呢,現在春晚登舞台了;劉洋十年前小丫頭片子,現在開著神九在太空徘徊了。”每一個人都在改變,過去和現在不一樣,昨天和今天不一樣,舊人和新人不一樣。哥林多後書5章17節說,“若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”經曆基督耶稣恩典的人,他有一個改變的生命,這個改變的力量就來自基督裏。可是,即使自稱信主多年的人,還是會以一個異樣的眼光去看一個曾經偏行己路而現在已經重生的人。同時,一個信主多年的人,也常常以自己的靈性的光景去與一個剛信主的人相比。有些人會說:“要讓我看一個靈性上的小孩子比我強,我實在很難做到。”這實在是大錯特錯!我們可以想想自己在剛信主的時候的靈命光景是怎樣的,實際上只要我們一思想,就會發現很可能我們在當時的靈性光景遠遠比不上現在的那位弟兄或姊妹。在面對別人的時候,我們能不能看到那個已經被改變的生命呢?還是緊緊抓住別人的“舊事”不放,甚至用自己的現在去與別人的過去比較,然後說:“我才不會像他那樣,你看他五年前因爲賭博把家産輸光了,後來還因爲偷東西進了牢房。”你真的那麽好嗎?你難道從來沒有在心裏恨過人?你從來沒有想到過要一個人的命嗎?你從來沒有埋怨過上帝嗎?

      一个人慌慌张张地走进教堂,手里拿着一个鼓鼓的袋子。牧师问他,“你要干什么?”“牧师,听说教会是讲爱的,我现在被人追捕,如果教堂能帮忙藏一下这些钱,我给你50万。”“不行,上帝是爱罪人,但是祂恨罪恶。”“100万!”“不行,我这样是合伙犯罪。”“500万!”“你给我出去,你已经快触及我的底线了!”……人没有什么可夸的,世人自从堕落之后,就都烂在一起,没有一个好的。有的人没有犯罪是因为没有机会,有的人没有犯罪是因为胆不够大,有的人没有犯罪是因为没到底线。多少的时候,我们在一天当中就有无数个罪恶的念头闪过,只是没有在成熟的环境当中行出来。原本世人都已经死在罪恶过犯当中,若不是主救我们,祂流血牺牲死在十字架上,用祂的宝血洗净了我们的罪,一次献上,作成了永远的救赎之功,我们必然走向灭亡。弟兄姊妹,我们真的没有什么可夸的,靠着我们自己,我们没有力量活出谦卑的生命,我们不会心甘情愿地看別人比自己強。虽然我们知道那旧事已过,但是求主来帮助我们,让我们再一次看到自己的旧人是何等不堪,看到别人的新人是何等的美善;这样,我们才能从心底真正地说,“他比我强,这是实实在在的!”

      總結:

      回想以往的年日,我们一直活在“看自己比别人强”的光景当中。“我讲话是最有道理的、我講道是最合乎聖經的、我教导的孩子是最乖的、我的课是上得最好的……”人的本性把“我”抬得非常高,实际上到最后世人失去了最真实的自我,也没有学到神所要我们学的重要的功课——谦卑。一个基督徒,在这个世上是需要发挥光与盐的作用的。如果我们和世人一样心浮气躁,一味的以自我为中心,一直处在一个骄傲的争竞当中,恐怕只能辱没上帝的名。今天我们分享的一个主题是“看別人比自己強”,这是一个基督徒应当有的美德,同时也是一个谦卑的功课。要看別人比自己強,我们需学会看自己的短处,看别人的长处;看自己的所缺,看别人的所有;看自己的旧人,看别人的新人。求主来帮助我们,成为一个“看別人比自己強”的人。愿ag国际馆话长存在你我心中,直到永远。阿们

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